Hace como un año dedique una entrada a hacer una reseña histórica de los sucesos que sacudieron Francia durante la Primavera de 1968 y prometí profundizar más en lo que ocurrió en el resto del mundo alrededor de ese "mes de los sueños". Así que hoy un año después me voy a centrar en unos sucesos ocurridos simultáneamente con la Revolución cultural francesa en el entonces llamado estado de Checoslovaquia.
La razón por la que escribo este artículo es, además de mi fascinación por los sucesos que sacudieron el mundo durante esa primavera, la idea de que me parece necesario refrescar estos hechos en la memoria colectiva. Por ello hablé en su momento de las protestas de la plaza de Tian'anmen contra la represión del Partido Comunista Chino, porque, a pesar de todo, aún creo en el progreso y aunque como dice el tango "el mundo fue y será una porquería (...) en el 506 y en el 2000 también!" vamos a mejor lentamente y con muchos pasos atrás pero tengo la convicción (ingenua quizás) de que vamos hacia adelante.
Expliquemos los hechos.
Cuando el eslovaco Alexander Dubček llego al poder del partido en enero de 1968, a pesar de su conocido carácter reformador, nadie hacía presagiar que pretendiera llevar a cabo una reforma tan profunda del sistema que regia el país (Comunismo sovietico stalinista). Empezó a hablar de darle un rostro humano al socialismo. Eso implicaba una defensa de la individualidad que se traduce en mayores libertades individuales (prensa y opinión) y algunas aperturas liberalistas.
Aunque ninguna de estas reformas atacaba directamente contra el nucleo del comunismo (no permitia la propiedad de las empresas ni los partidos independientes por ejemplo) y ni siquiera significaba una ruptura con el bloque del este, los sovieticos liderados por Brezhnev se sintieron tremendamente atacados por ellas y su respuesta no se hizo esperar. Así que este programa de acción que se trato de desarrollar durante la primavera del 68 fue aniquilado por las tropas del pacto de Varsovia que en la noche del 20 de Agosto invadieron el país con alrededor de 200.000 soldados y más de 2000 tanques matando a 108 personas.
A la invasión siguieron una serie de protestas no violentas entre las que destaca la trágica inmolación de Jan Palach el la plaza de Wenceslao de la capital checa. Evidentemente los sovieticos acabaron imponiendo su visión del socialismo ante la pasividad del bloque capitalista al que no resultaba demasiado comodo tampoco la tercera vía checoslovaqua, pero el recuerdo de la primavera de Praga ha servido como referencia de la izquierda europea y de la lucha contra el pensamiento único así como inspiración de la revueltas que años más tarde sucederian en Croacia y en Pekin.
Expliquemos los hechos.
Cuando el eslovaco Alexander Dubček llego al poder del partido en enero de 1968, a pesar de su conocido carácter reformador, nadie hacía presagiar que pretendiera llevar a cabo una reforma tan profunda del sistema que regia el país (Comunismo sovietico stalinista). Empezó a hablar de darle un rostro humano al socialismo. Eso implicaba una defensa de la individualidad que se traduce en mayores libertades individuales (prensa y opinión) y algunas aperturas liberalistas.
Aunque ninguna de estas reformas atacaba directamente contra el nucleo del comunismo (no permitia la propiedad de las empresas ni los partidos independientes por ejemplo) y ni siquiera significaba una ruptura con el bloque del este, los sovieticos liderados por Brezhnev se sintieron tremendamente atacados por ellas y su respuesta no se hizo esperar. Así que este programa de acción que se trato de desarrollar durante la primavera del 68 fue aniquilado por las tropas del pacto de Varsovia que en la noche del 20 de Agosto invadieron el país con alrededor de 200.000 soldados y más de 2000 tanques matando a 108 personas.
A la invasión siguieron una serie de protestas no violentas entre las que destaca la trágica inmolación de Jan Palach el la plaza de Wenceslao de la capital checa. Evidentemente los sovieticos acabaron imponiendo su visión del socialismo ante la pasividad del bloque capitalista al que no resultaba demasiado comodo tampoco la tercera vía checoslovaqua, pero el recuerdo de la primavera de Praga ha servido como referencia de la izquierda europea y de la lucha contra el pensamiento único así como inspiración de la revueltas que años más tarde sucederian en Croacia y en Pekin.
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